Julie / M2 /

QUI COMPTE VENIR ?

Vendredi 21 Octobre : Théâtre National de Marseille - la Criée / 15h
30, quai rive neuve - 13007 Marseille

Kant chez les extraterrestres

Intervention de Peter Szendy (philosophe, musicologue)
« On invitera Kant au cinéma. Avec lui qui croyait dur comme fer aux habitants des autres planètes, on regardera diverses séquences de films de science-fiction, depuis Aelita jusqu'à Body Snatchers. […] Mais on s'en doute: observer les aliens à l'écran en lisant Kant, ce n'est pas un jeu gratuit; c'est une manière neuve de penser le cosmopolitisme, entre la paix perpétuelle et la guerre des étoiles.»

Peter Szendy

19h/ Bar rock La maison Hantée
10 rue Vian - 13006 Marseille

Purple Haze, le rock et les drogues.
Un trip avec Jimi Hendrix et Michel Foucault.

Francis Métivier (philosophe) traitera ce thème en l’illustrant par une interprétation live de références rock.
« Si la philosophie est souvent la recherche rationnelle et libre de l’idée juste, alors, de prime abord, elle ne devrait s’accorder ni avec le rock, qui est la passion de l’intensité, ni avec les drogues, dont on dit qu’elles conduisent fatalement à la perte de l’indépendance. Pourtant, en tant que philosophe, Foucault s’est posé une question honnête : peut-il exister un usage sage des drogues, ouvrant certains horizons intellectuels et aboutissant, non à la dépendance, mais à la création ? Est-ce une telle conception des drogues que l’on retrouve à l’œuvre dans l’expérience esthétique de Jimi Hendrix et notamment son Purple haze ? »

Francis Métivier

Samedi 22 Octobre : TNM – La Criée /18h
30, quai rive neuve - 13007 Marseille

L’art, le divertissement, la vie : question de frontières

Une intervention de Jacques Rancière (philosophe), suivi d'un échange avec Aude Lancelin (rédactrice en chef de la rubrique "culture" à Marianne)
"Le rapport entre art et divertissement est une très vieille question philosophique. Mais cette question ne concerne pas l'appréciation du contenu de tel ou tel spectacle et du type de plaisir qu'il procure. Elle est de savoir quel emploi du temps et quels usages du corps conviennent à des hommes libres et lesquels conviennent à des hommes "mécaniques". C'est donc un partage éminemment politique. Et l'un des aspects essentiels des révolutions esthétiques modernes a été de remettre en cause ce partage en brisant les frontières séparant l'art de la vie ou la culture noble de la culture populaire. On essaiera de le montrer en croisant quelques textes d'Aristote avec quelques divertissements cinématographiques."